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PROGRAMA
VIERNES 18/11/11
16 hs.:
Apertura del evento. Palabras a cargo de
Alfredo Eidelsztein.
16.20 hs: “
RESUMEN: Este escrito
comienza aclarando la actualidad de la cuestión del ser para luego encarar la
determinación platónica de la primacía de “lo uno” que
caracterizará a la metafísica y así preparar el terreno para plantearnos la
posibilidad de separar el ser de “lo uno” tal como lo postula A. Badiou, es decir, como tarea de una ontología a partir de
la refundación cantoriana de la matemática con la
teoría de conjuntos.
La finalidad de este
recorrido es acercarnos a la idea de una ontología matemática como ciencia de
lo real y a la vez dilucidar en qué sentido se plantea que el pensamiento de
Lacan es de raigambre platónica.
16.40 hs: DEBATE
16.50hs:
"PSICOANÁLISIS, ¿MITO O ESTRUCTURA?", a cargo de Mariano Díaz.
RESUMEN: El
psicoanálisis se ha sostenido, a lo largo de su desarrollo histórico, en
construcciones mitológicas que sirvieron de fundamento al edificio teórico más
amplio construido en torno a ellas. Concepciones como el Edipo,
17.10: DEBATE
17.20hs: "ESO
HABLA Y PIENSA ", a cargo de Alfredo Eidelsztein.
RESUMEN: Ça parle (eso habla) y ça pense (eso piensa). Mi trabajo intenta desarrollar que la
principal propuesta de Lacan al psicoanálisis consistió en sacar las
consecuencias fundamentales de tomar en serio el concepto de inconsciente, tal
como es requerido en la práctica analítica. Para tal fin Lacan acuña las
expresiones: ça parle (eso habla) y ça pense (eso piensa), mediante
las cuales intenta establecer lo que hace falta rectificar en la lógica
freudiana.
18 hs:
DEBATE
18.10hs: “SOBRE
UNA LECTURA POSIBLE DEL NOMBRE PROPIO EN
RESUMEN: El presente
recorrido tiene la intención de poder situar algunos aspectos que se presentan
al intentar recortar al sujeto en su relación con el significante. Relación
novedosa, inscripta por Lacan, en tanto introduce una ruptura con Freud, ya que este no contaba con una teoría del sujeto.
Si sostenemos que el
sujeto se constituye a partir de la función significante, aparece como pregunta
cuál sería entonces el estatuto del Nombre Propio. Para intentar responder a
ella se situarán algunos aspectos trabajados por Lacan que permiten articular una
lectura posible.
18.30: DEBATE
18.40hs: “EL TIEMPO EN PSICOANÁLISIS:
FUTURO ANTERIOR”, a cargo de Mariana Gomila.
RESUMEN: El objetivo de
este trabajo es presentar la propuesta de Lacan de considerar el futuro
anterior como el tiempo de la operación analítica. Esta temporalidad es
condición de posibilidad para un trabajo eficaz en el sentido de la resolución
del síntoma y evita confundir la dirección de la cura con una propuesta adaptativa.
19 hs:
DEBATE
19.10 hs: TIEMPO DE
DESCANSO 30 MINUTOS.
19.40 hs: “SOBRE EL SENTIDO COMÚN EPISTÉMICO EN
PSICOANÁLISIS. EL TIEMPO”, a cargo de Ramiro Fernández.
RESUMEN: En este
trabajo se exploran algunas diferencias posibles entre el sentido común y lo
que se denomina sentido común epistémico, considerando que el segundo diverge
del primero por estar estructurado científicamente y por lo tanto, presentar
mayores dificultades para ser advertido. Se señala la utilización de los
Programas de Investigación Científica como una herramienta útil para prevenir
dicho desvío y se ejemplifica con la conceptualización
del tiempo en la obra de Lacan.
20hs: DEBATE
20.10: “DE
RESUMEN: Siguiendo a Ricoeur encontramos en Freud un
fundamento energético-libidinal de lo inconsciente.
Se presentarán los argumentos que justifican que Lacan levanta la hipoteca de
la energética freudiana, a partir del lenguaje entendido como estructura.
20.30 hs: DEBATE
20.40 hs: "EL NOMBRE-DEL-PADRE EN
RESUMEN: La idea que
queremos proponer es que la fórmula “paranoia lograda” utilizada
por Lacan para diagnosticar la relación del psicoanálisis –el de Freud- con la ciencia –la de Freud-
anticipa su hipótesis respecto de la verdad forcluída
en el campo de la ciencia.
21hs: DEBATE
21.10 hs:
“MINKOWSKI Y LACAN: VIAJES EN EL TIEMPO”, a cargo de Federico Ludueña.
RESUMEN: En la obra de
Jacques Lacan se encuentran ideas referidas a la necesidad de articular un
tiempo teórico de más de una dimensión y más de una dirección. Habitualmente,
el tiempo subjetivo (que no es el “tiempo propio” de la física) se
identifica con un tiempo que tiene la topología de una línea simplemente
conectada (no circular) y es asimétrico, ya que indica una dirección
preferencial desde el pasado hacia el futuro. Mediante la exploración de la
posibilidad de viajes en el tiempo tal como los entiende la física relativista
buscamos modelos para pensar, en psicoanálisis, un tiempo que permita acceso
consistente al pasado y al futuro. Es decir, donde ese acceso no genere
paradojas. Utilizamos algunos ejemplos notables de la ciencia-ficción en sus
formas literaria y cinematográfica para ayudar a una mejor comprensión del
tema.
21.30 hs: DEBATE
21.40: Comentarios. Nos
vamos a las 22 hs.
SABADO 19/11/11
9.30 hs: Apertura del evento
9.45 hs: “DOS
ENFOQUES ACERCA DEL LENGUAJE EN SU RELACIÓN AL SABER. REPERCUSIONES
CLÍNICAS”, a cargo de Gabriela Mascheroni.
RESUMEN: Creemos que la
idea de que el lenguaje crea existencia en la enseñanza de Lacan no ha sido
bien interpretada, afectándose y adulterándose así su pensamiento completo. Las
consecuencias de esta desviación han sido múltiples, y concluyen en que Lacan
propone algo similar a Freud. Esto conduce a
sostener, por ejemplo, al deseo como metonímico y al psicoanálisis como un
manejo del goce -ligado al cuerpo, al que consideran como primero en lo que
respecta a la subjetividad- lo que aquí cuestionaremos, proponiendo que su
materia es un tema de saber, de la relación del sujeto a la verdad.
10.05 hs: Debate
10.20 hs: “EL DISCURSO BAJO EL RÉGIMEN DEL SIGNIFICANTE EN
RESUMEN: En
10.40 hs: Debate
10.55 hs: “
RESUMEN: El presente
trabajo sobre el “falo y su función” en Freud y Lacan propone una lectura que soslaye la creencia,
sin ambages, de una convergencia entre ambas teorías. Como eje central se
sostiene que Lacan desplaza la premisa fálica freudiana, de ser una diferencia
de los sexos “observada” a una diferencia “escuchada”.
La homonimia de algunos términos compartidos por ambos autores, desestimando
sus posturas epistemológicas, impide rescatar lo “novedoso” que
introduce Lacan en su “retorno a Freud”.
11.15 hs: Debate
11.25: Descanso 30
minutos
11.55 hs: "ARTICULACIONES ACERCA DEL CONCEPTO DE TIEMPO EN
RESUMEN: El concepto de
tiempo no es propio del psicoanálisis sino que enmarcado en el campo de la
ciencia se articula a nuestro campo de una manera específica. Introducido en la
ciencia es uno de los conceptos que enmarcan la realidad simbólica de la época
organizando nuestra visión del mundo e influenciando en la consideración
de nuestra praxis y las consecuencias de
ésta sobre lo que operamos. De allí su definición como concepto fundamental,
necesario para plantear el paradigma de la época y la innovación científica del
psicoanálisis. El tiempo en nuestra praxis, desde el comienzo de la enseñanza
de Lacan está planteado como tiempo lógico articulado al acto analítico, la
interpretación.
12.15 hs: Debate
12.25 hs: "EL ACTO DEL ANALISTA, UNA OPERACIÓN DE ESCRITURA
", a cargo de Mariana Stavile.
RESUMEN: Se intentará circunscribir la
operación de escritura como respuesta específica de la función del analista al
"inconsciente estructurado como un lenguaje".
En estos términos se
entiende el lugar del analista como teniendo que dar "razones" de
cómo operan las palabras en un discurso particular.
12.55hs: “DE POR
QUÉ LACAN SE INTERESA POR
RESUMEN: Mi interés es
afirmar que Lacan encuentra en el Japón; un orden cultural eficaz para pensar
la práctica analítica.
No existen rastros de
escritura en Japón anterior a la introducción de la escritura china.
El armado del idioma
japonés basándose en los vocablos chino, produjo que en la lengua japonesa haya
correspondencia del cifrado con el descifrado, de modo automático, se pasa del
registro de la letra a la palabra. Los japoneses no se interrogan sobre su
discurso, lo retraducen.
El intento será analizar la estructura de la lengua japonesa para esclarecer la función
del analista como lector –escritor
13.15 hs: Debate
13.25hs: "ESTUDIO
SOBRE
RESUMEN: En este
trabajo se presenta un recorrido por dos referencias de Jacques Lacan en
relación al tema de la metáfora, ambas presentes en el escrito “La
instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud”.
La primera a Roman Jakobson
y la segunda a Chaïm Perelman,
a la cual Lacan reenvía al final de este escrito y que se encuentra en el
artículo “La metáfora del sujeto” -incluido como apéndice en la
edición española en el año 1988.
En el derrotero se
intenta situar qué le aporta a Lacan la inclusión de estas referencias para
pensar la función creadora de la palabra en el campo del lenguaje, y en qué
sitúa la diferencia que hace a la especificidad del tema en psicoanálisis.
13.45hs: Debate
14.00 hs: Cierre. Preguntas. Proyectos.
15hs: Fin de las
Jornadas